
道法自然
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中国哲学的所有内容都可以包含在这四个字当中,甚至可以说,后世的儒学、心学、佛学都只是对“道法自然”的注解,这就是这四个字在中国哲学中的绝对位置。
道生万物,是万物之母,也是人类观察的总结。根本性的存在可以绳法一切,演绎推理出的规律则是取法于所观察的对象,这个规律反过来可以进行套用。 所以道法自然的法是讲绳法和取法,绳法的法就像米煮成饭,一粒米煮膨胀是这样,一杯米煮膨胀也是这样,当我们将关注点放在饭的层面,米这一层就退隐于后,目中有所不见了。有物昆成先天地生,这个极微小的昆成之物也像一粒米,而当它组成这个世界时,我们就只着眼于这世界,对那个…
第一、大自然和自然这个概念不同 第二、我们说的自然和老子说的“自然”不是一回事。 第三、观念不对称,言语道断,一说即错。 第四、环境不同,人的感悟力和精神能量不同 第五、老子时代的“自然”是一种政治理想,乌托邦,回归上古,鸡犬相闻,然后小国寡民。 第五、人类篡改了关于道本身认知的方法和路径 第六、修真成为损伤精神文明建设的东西了,其实老子那个时代,不修真的人才是lower。 第七、对于自然法则和社会法则和人…
题主的问题如下,个人觉得是个好问题: [图片] 我对题主的看法多数是认同的,只是小部分不太同意。说来供参考。 道德(狭义)是相对的,是相对于人类利益而言的。所以人类以动物为食,控制有利于自己的生态平衡,是无可厚非的。例如,拿野豬来说,数量太少就列为保护动物,数量发展上来了,就需要猎杀,让数量保持有利于人类的“度”上。又如,人类在当下,还需要拿小白鼠做试验,以提升自己的医疗、生物技术,这看似残忍的行为,目前是…
初中道法:用了这份解题技巧,第一次考这么高的分数
初中道法:用了这份解题技巧,第一次考这么高的分数
“人法地、地法天、天法道、道法自然”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这两段话可以说是老子在用语言描述阴阳八卦。 [图片] 从整体来看,中华传统文化一脉相承,但是,文化的继承和发展在时间和空间上并不是一条直线,文化的先后和地域的左右混沌在一起,就像八卦图表达的那样,物极必反,否极泰来,一种不对称状态。老子的文化肯定有传承,“古之为道者,非以明民,将以愚之”,“古之善为士者,微妙玄通,深不可识”。他当…
《老子》第二章读书笔记-天下皆知美之为美,斯恶已
《道德经》第二章通行本原文:天下皆知美之为美,斯恶已; 皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成, 长短相较,高下相倾, 音声相和,前后相随。 是以圣人处无为之事,行不言之教。 万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。 夫唯弗居,是以不去。 [图片] 译文:天下人都知道美之为美,那是有丑的存在。 都知道善之为善,那是因为有恶的存在。 所以有和无互相转化,难和易互相形成; 长和短互相显现,高和下互相充实…
《天道》第十八集 神即道,道法自然,如来
“生存”和“生命价值”这两大根本问题,丁元英认为,于小丹而言,就该多思考如何体现“生命价值”。 然而,方向在哪里?如何做?做什么?这都基于自己想要什么,想清楚了,行动自然而然。 芮小丹说:“争取有一天我能以我的方式告诉别人,神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。” [图片] 看着小丹能有此见识和觉悟,丁元英暗自钦佩的同时,也欣慰不已,举起酒杯表示庆贺。 第八集的“神即道,道法自然…
以下观点只是我对人与动物关系的理解,自然太过复杂,关系也不好总结 我的核心观点就是 按需取量,杜绝浪费 人的生命是无价的,动物的生命虽不无价也一样宝贵,珍惜每一种思想,也包括动物的。 人杀动物本质上是对动物肉体的需求,但是动物的精神却在这一过程中同样消失了。 这意味着杀害动物本质上是一种对动物的精神资源的浪费。 所以我认为我们杀生是没有问题的,但是我们不要浪费资源, 只为吃肉就不要去杀害那些有思想有灵…
【走进道教】道法想要灵验,必须具备这三件事!
偶遇老修行,于闲谈之际,请教了诸多问题,老修行也很热情,讲解得非常细致,谈及道法行持灵验之要,令我感触颇多,其中大多为现今道门弟子所缺,此中原则如能结合完善,道法才能行止有验。 现分享于大家,望能为诸君解除些许疑惑。 一、道法传承 所谓道法传承,主要就是师承问题。要想学好道法,必须要遇见真正有道法传承,真正懂道法的师父,这个传承,就是各门派祖师爷传下来的道法的一整套体系的东西,不是单一的,而是整体…
“道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。一阴一阳之谓道,阴阳之道有无相生,类似已知相对真理面对永远无知的绝对真理。比如,宇宙中的星星,恒星一明一暗,有无相生是真实存在,行星总是亮着但其背后真相是不发光只反射。道是真理,人类虽然孜孜以求但永远隐藏在现象背后。 道法自然实际上就是中庸之道,从现在来…
人法地,地法天,天法道,道法自然。 有天地然后有万物,有万物然后有男女。 天地之间有万物,皇帝阴符经云:天地有五子,金木水火土,五子又有子,就是人和万物。 在天成象,在地成形。 地上的万物生长发展变化,和天象(日月星辰,春夏秋冬)有关系。 人法地是什么? 人法地,人所处的地理环境决定了人的生存要适应环境。 所谓靠山吃山,靠水吃水就是这样。 所以有专门从事狩猎为生的。 有专门种田为生的。 有专门打鱼为生的。…