《查泰莱夫人的情人》是英国作家D·H·劳伦斯创作的最后一部长篇小说,首次出版于1928年。
故事发生在第一次世界大战结束后。克利夫回到庄园,因作战受伤瘫痪,冷落了妻子康妮。她不得不忍受没有性爱的夫妻生活。春天,她在森林里遇到了庄园雇佣的林园看守人梅勒斯,她从他壮硕的躯体感受到性的诱惑,于是不顾阶级与道德禁忌,投入干柴烈火之中,重新体验到了爱的滋味。康妮一直想要个孩子,加上克利夫的默认,她有了梅勒斯的孩子。就在康妮与姐姐希尔达去法国南部地区度假时,梅勒斯的原配妻子回来了。最后,这对恋爱中的情人决定分别与各自的配偶离婚,一起开始新的生活。
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该作因大量情爱描写,在英美及中国被长期禁止发行。后被多次改编为电影。
1917年,英国中部矿场老板和贵族地主克利夫-查泰莱奉父亲老男爵之命,从战场前线请假回家,与康斯坦斯(爱称康妮)结婚,匆匆度完蜜月,又返回部队。不久因受伤,被送回国。经抢救算是保住了性命,但腰部以下终身瘫痪了,只能坐在轮椅上生活。父亲去世后,克利夫继承了产业和爵位,带康妮回到老家。
康妮是个活泼、开朗的姑娘,精力充沛、身体健康,从小受到自由的教育。她尽心地照顾已丧失生活能力的丈夫,协助他写小说。克利夫尽管在外表上保持着贵族气质,但由于性功能的丧失,他的精力日渐萎缩,感情也日渐平淡,生活虽然无忧无虑,却死气沉沉,毫无生气。这一切使康妮备受煎熬,她越来越无法忍受这种令人窒息的生活了。
庄园猎场新来的一个看守人奥利弗·梅勒斯,是个退役军人,身体强健。查泰莱夫人偶然与他相遇于林间小屋,一见倾心,互生爱慕之心,从此,双双堕入爱河。康妮常常悄悄来到林间小屋与梅勒斯幽会,尽情地享受充满爱欲、充满激情和原始欢乐的性生活。这一切,使康妮重新对生活充满着渴望。不久,康妮怀孕了,而梅勒斯的妻子也突然出现,公开了他们的私情。康妮打定主意,要与克利夫离婚,而梅勒斯也将在得到与妻子的离婚证明之后,与康妮团聚。
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劳伦斯所生活的那个工业时代,大部分人都被冷漠的机器所控制,存在严格的阶级观念思想,一心追求金钱名利,却忽视了人最基本的本能需求,包括性与真情,使人性渐遭扭曲。而其中劳伦斯对性本能的情感向往更是长期的社会压抑下变得虚无缥缈。就如劳伦斯的父母因文化水平与阶级差别造成的有性无爱的婚姻生活给劳伦斯造成了极大的童年阴影。尔后母亲对劳伦斯的过分宠爱便慢慢编织了他的恋母情结。所以,劳伦斯希望从爱人中得到母亲似的安慰,而这对他一生的作品产生了深刻的影响。他的恋人爱丽丝和他的恩师妻子弗利达让他在畸恋中得到最大的满足,实现了他对性本能的情感追求。可这些都是与社会道德习俗相违背的,因此成了那个时代作家的写作禁区。但劳伦斯一直坚持自身对精神与性相统一的观点,要求人与人,人肉体与情欲达到完整统一。
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《查泰莱夫人的情人》最早的一个版本完成于1927年2月。从1926年10月到1928年1月,他一直在断断续续地写着这本书。对于这本书的写作,劳伦斯的态度始终是矛盾的。
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康妮是小说中的主人公,劳伦斯对她给予了极大的同情,他以极其肉感的笔触讲述了她这个孤独忧郁的贵族夫人在光明与黑暗,灵与肉,堕落与升华之间苦苦挣扎的经历。在小说中,她总是游荡在森林和勒格贝大厅之间,她不满勒格贝死气沉沉的生活,她的心身都受到折磨,几乎要崩溃,但她还在按现实原则活动,尽其所能地满足她那心灵扭曲的丈夫的需要,她陪伴着他那早已死亡的躯体,但她的心却在森林中,她要满足另外一个男人的需要。从这种意义上来说,康妮象征调和本我与超我的自我,但本我与超我始终是处于不可调和的状态之中,有时候,斗争过于激烈,迫使自我不得不根据现实的需要,作出偏向一方的选择。在劳伦斯看来,现代工业文明不仅毁坏了环境,而且扼杀扭曲了人的自然本性,所以,他最终让康妮选择了回归自然,回归本性,以改变英国的现实。
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[1] 《查泰莱夫人的情人》:用生命创造生命 陈孟洁,石喜春 - 《电影文学》- 2010年8期
[2] 柯继铭编著,世界名著速读(第二册)[M],吉林出版集团有限责任公司,2013.01,第242页
[3] 从弗洛姆的新精神分析文论谈《查泰莱夫人的情人》的性描写 黎淑娟 - 《青年文学家》- 2014年17期
[4] 劳伦斯的拯救神话及其破灭——《查泰莱夫人的情人》文本再读 [J] 王琼 - 《江西社会科学》- 2006年12期
[5] 从精神分析的角度解读《查泰莱夫人的情人》中的象征手法 资云南,安鲜红 - 《广西大学学报(哲学社会科学版)》- 2008年1期
[6] 试论《查泰莱夫人的情人》伦理道德之维 张力浠 - 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》- 2013年5期
[7] 劳伦斯在《查泰莱夫人的情人》中的心理体现 赵小庆 - 《文学教育(中)》- 2013年11期
[8] 为女性的存在和新生而奋斗——从《查泰莱夫人的情人》评劳伦斯的女性主义意识 安冬青 - 《时代文学》- 2008年2期
[9] 从精神分析的角度解读《查泰莱夫人的情人》中的象征手法 资云南,安鲜红 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 2008,30(1)
[10] 《查泰莱夫人的情人》与圣经典故 黄文璐, 魏蔚 《福建教育学院学报 》 2009,10(5)
[11] [英]劳伦斯著 赵苏苏译.查泰莱夫人的情人.北京:人民文学出版社,2004:封底
[12] 赵小琪,王宁宁主编;张慧佳,张益伟,蒋金运副主编,20世纪外国文学经典导读[M],中国人民大学出版社,2014.05,第78-79页
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戴·赫·劳伦斯
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[引用日期2015-07-08]