人们最熟悉的是达尔克亥舞表演开始和结束时所说的话语，通常被借用于向姑娘求爱时的说辞。茹阿达和克里希那神的爱情故事、罗摩衍那和摩诃婆罗多中的情节以及自然风光的描述通常都通过歌唱的形式表达出来。有时，表演者围成几个同心圆圈按照顺时针和反时针方向跳舞。女人通常穿着富丽的桑巴普尔莎丽，双肩披着围巾，围巾的两端持握于双手之中。
自公元前2000年绵延至今有文献可考的历史中，毫无疑问地，是奥里萨邦境内星罗棋布地遍布着的古代遗迹。从西素帕勒格勒赫遗址到雄伟壮丽的林迦拉贾神庙和
札格纳特
庙，从
科纳拉克太阳神庙
到雕刻精美的穆克泰西瓦尔神庙和其它类似庙宇。在拉特纳吉里、拉利塔吉里、乌代基里和其它地方发掘的各类考古发现，说明奥里萨还受到佛教的影响。肯达基里和乌代基里以及其它地方的那些石凿洞穴表明
耆那教
也在
奥里萨
留下了它的影响。
布巴内斯瓦尔
奥里萨邦首府——
布巴内斯瓦尔
，广泛地被人们认为是“印度的神庙城市”。这里是印度教一个十分重要的朝圣中心。这座曾经自豪地拥有2000多座神庙的古老城市，如今仍有数百座神庙点缀其间。正是在布巴内斯瓦尔这里，在长达100多年的时间里，
奥里萨神庙
的建筑风格从其初期逐步发展成熟，最终达到顶峰。如今，新的布巴内斯瓦尔城以其现代化的建筑完美地烘托出其悠久的历史氛围。
帕尔苏拉迈希瓦尔神庙 Parsurameswar Temple
帕尔苏拉迈希瓦尔神庙
帕尔苏拉迈希瓦尔神庙（公元650年）是如今仍旧矗立在
布巴内斯瓦尔
城中最古老的神庙。虽然这座神庙在1903年被修缮过，继之又对其内部密室顶部作了一些改变，但其结构却完全保留了最初的形式。这座小小的神庙显示出
奥里萨神庙
最初发展阶段的两个主要建筑因素：蜂窝状塔（通常被人们叫做玖勒）和塔前的门廊（通常被人们叫做迦格莫罕）。这座塔的塔檐层层叠叠地向上堆积成尖顶，塔檐角为莲花状。塔身的每一面在中央都有隆起的一条“脊”，像是一条自下向上逐渐尖细的“翼肋”汇集到塔顶。塔的门廊成矩形，上面覆盖着厚厚的石材板。光线通过天窗、门洞和镂空的窗格射入内部。尽管这是一座
湿婆
神庙，但也是
毗湿奴
和雷雨神因陀罗、
太阳神
苏里耶和阎魔的象征，同时还是七位母亲女神的象征。在南边的墙上，是卡尔迪克耶（湿婆诸多儿子中的一个）骑在孔雀上的一幅精美的肖像。大多数的雕刻都装饰在内部的含糊不清的马蹄形石质“框”中。这些雕刻都和佛教早期的石头僧院有关，就像不同的神的象征一样，它们说明了印度神性的相互渗透性。
林迦拉贾神庙 Lingaraja Temple at Bhubaneswar
建于11世纪的林迦拉贾神庙矗立在
布巴内斯瓦尔
城中，是这里的象征性建筑。林迦拉贾神庙的塔的高度超过180英尺。神庙上的许多雕刻描画的是正在进行宗教活动或者是拿着乐器正在演奏的一组组人群。建于11世纪的这座神庙的现存主体结构，被认为是建造在7世纪的早期石庙遗址之上，在现存的神庙建筑中似乎就可以看到那座早期石庙的一些残存结构。林迦拉贾神庙是人们膜拜神的地方。在这座巨大无比的林迦拉贾神庙建筑群中，有150座神龛，它们都十分引人入胜。
穆克泰西瓦尔神庙 Mukteswar Temple
小巧而雅致的穆克泰西瓦尔神庙（公元950年）经常被人们称作是“奥里萨建筑艺术的微型珍宝”。这座神庙的重要性在于它是神庙建筑艺术羯陵伽学派早期和晚期之间的过渡点。在神庙的外墙上装饰有许多雕刻，表现了神的各种变化。这些神龛包括佛教和
耆那教
的形象，以及
湿婆派
（印度教）的形象。这显示了奥里萨宗教的深厚包容性。穆克泰西瓦尔神庙的“韬拉纳”（拱形门道）值得特别注意。它的雕刻极其精美，包括那些涡卷形雕刻、优美的女性形象、猴子和孔雀，以及大量精美和可爱的装饰性细部。在神庙的东边，有一个圣水池，在西南角上，有一口井，据说井水可以解决生育问题。
拉贾拉尼神庙 Rajarani Temple
建于11世纪的拉贾拉尼神庙，坐落在一片开阔的稻田里，显得十分典雅。整座神庙是用红黄色砂岩建成的，在当地，人们管这叫拉贾拉尼。这座神庙的迦格莫罕（门廊）曾经塌陷，后于1903年重建，风格简朴。而神塔却惊人的华丽，并且因其簇生于主塔的众多小塔所表达的审美观而著名。神庙的雕刻形象既优雅又活泼可爱，尤其是那些美丽的女性形象，她们有的表现出爱恋嬉戏，有的怀抱着孩子，有的正在照镜子或正在逗弄宠物鸟。在塔的入口门道拐角处的突出部，可以看见著名的“八方守护神”。从左手开始顺时针方向，他们依次是：因陀罗（东方，
吠陀
诸神之王）、
阿耆尼
（东南，吠陀火神）、阎魔（南方，死神）、旎隶迪（西南，苦难神）、
伐楼拿
（西方，吠陀海神）、
伐由
（西北，风神）、库柏拉（北方，财富之神，在这里是心愿树）和伊沙拿（东北方，湿婆的化身之一）。
肯达基里和乌达亚吉里石窟 Udayagiri and Khandagiri Caves,
在
布巴内斯瓦尔
以西7公里的地方有两座小山，肯达基里和乌达亚吉里，这里是奥里萨历史的重要纪念碑。这两座小山的岩石上有许多雕凿出来的洞穴，这些洞穴形成一层层的古老的居室，耆那教的
苦修
者就居住在里面。这些洞穴是喀罗吠剌王建造的，可能开始于公元前1世纪。乌达亚吉里的18座石窟包括著名的诃提衮帕（象窟）和铭文。诃提衮帕铭文提供了喀罗吠剌王的武功和那一时期的社会状况。铭文提到喀罗吠剌王的皇城有门堡、洗浴池和饮水池，还有正式的音乐舞蹈演出。
著名的拉尼衮帕（王后窟）也位于乌达亚吉里，分上下两层，有一个大院子，还有雕刻精美的中楣。那些雕刻展示的是广为人知的神话、历史场景和宗教仪式以及许多舞者。其风格十分成熟，非常典雅和生动。象头神窟是独立的，有一条小路从拉尼衮帕通向那里，也许是因为这个原因，所以这个窟保存较好。
所有的洞窟都不大，顺着岩石的走势开凿而成。洞窟之间满布着动物、人和神的形象，这些雕刻显示了早期阶段奥里萨艺术家的喜好，展示出强烈的、活泼的民间元素。
帱里
从
布巴内斯瓦尔
向南8公里，达亚河边的帱里山丘顶部，岩石露出地表。就是在这里，据说阿育王完成了从征服者到佛教徒的转变。在这座小山脚下，人们可以看到石刻阿育王诏书和公元前260年用一块巨大岩石雕凿出来的大象的前部。帱里之所以具有突出的地位，是由于70年代初期在这里建造了一座佛教和平塔，通常被人们称作祥地 堵波。1972年重建的古老的达瓦莱希沃尔神庙也位于这座山顶。
西素帕勒格勒赫 Sisupalgarh
距离
布巴内斯瓦尔
的林迦拉贾神庙只有2公里的地方是西素帕勒格勒赫遗址。可以追溯到公元前3-4世纪的这些遗址，显示了即便是在那么久远的年代，这里就已经有了防御坚固的城市，并且证实了奥里萨文明有着非常古老的根基。
黑拉普尔
黑拉普尔有一座11世纪的64个女瑜伽修行者的无顶庙宇。这座庙宇在奥里萨邦位居第二，是印度四座这样独特的庙宇中的一座。
普里 Puri
普里是印度著名的四大宗教中心之一，被认为是
札格纳特
神的居所。根据传说，普里曾经一度是座森林繁茂的小山，萨巴拉斯人居住在这里（属于原始南方语系的前雅利安和达罗毗荼部族）。普里的阳光沙滩是世界上最好的沙滩之一。
札格纳特神庙 Jagannath Temple, Puri
位于普里的
札格纳特
（宇宙之神）神庙是印度最神圣的朝圣地之一。人们认为它是神的位于北南东西四方的居所之一。现存的神庙建于12世纪，代替了被认为建于10世纪的主体结构。高214英尺（65公尺）神庙的塔尖俯瞰着周围的乡村。这种视觉上的优势成为一种象征：这座神庙统治着普里城中人们生活的方方面面。这座巨大神庙整体建筑的每一边长度为650英尺，被一道20英尺高的墙包围着。在那道墙里面就是一座城市。这里有6,000名神庙仆人，一座神庙厨房，每天向10,000人提供饭食（在节日里超过25,000人），和一位奥里萨宗教生活中心的主神。札格纳特神庙真正是世界上一个独一无二的公共机构。
直到前不久，几乎整座庙宇还都涂着白灰，有时被外国水手称作“白塔”。这样一座重要的庙宇却有着朴素的外观，这使得学者们迷惑不解，因为奥里萨的庙宇通常都装潢华丽。1975年考古学家们发现，涂上的那层白灰是一层用以保护装饰华丽的雕像的保护层。它的下面是十分华丽的装饰性雕刻。
科纳拉克太阳神庙 Konark Sun Temple
这座庙宇庄严地屹立在
孟加拉湾
广阔的沙原上，代表那一时代令人叹为观止的精湛工艺，诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔将其描述为：“人的语言被石的语言击败”。这个奉献给太阳神的13世纪的建筑奇迹宏伟壮丽，它那巨大的面积，以及描绘出生活的各种变化节律的辉煌雕塑的和谐一致，皆享有盛誉。
这座庙又被称作“黑塔”，它默默地见证着奥里萨的建筑达到巅峰的时代。著名印度学家和艺术史家E·B·哈维尔在提到
科纳拉克太阳神庙
时描述道：“即使是气势恢宏的古希腊时代的
埃尔金大理石雕
，在优美的动感和立体感方面也无法超越这些印度的阿基里斯；而与那些雄伟壮观的马匹所显示出的巨大力量与勃勃生机相比，韦罗基奥在威尼斯的那些名作便不值一提。” 科纳拉克太阳神庙已被列入
世界遗产
名录。
该庙是由恒伽国王那罗僧诃修建的。整座庙宇被设计成豪华壮观的战车形状，车身下设有24只装饰极其精美的巨轮，由7匹强健的骏马驾驭，令人联想到这座庙宇就是一辆太阳神的战车。科纳拉克骏马代表戒律、力量和发展。在建筑方面，该庙由一座圣殿构成。圣殿上有一个曲线窗花格的尖顶，现已缺损，还有一座门廊。其特点是金字塔形的顶部，它充分显示了羯陵伽建筑风格，包括所有引人注目的细部。门廊前部是一座雕刻装饰的舞厅。尽管主殿已成废墟，但舞厅和观众厅还是完整无损。
据说那罗僧诃国王将12年的税收都用于建筑该庙，经过1,200名建筑师和能工巧匠的不懈工作才将其完成。建庙时使用了3种石料：红土石、肯多利石和黑绿泥石。红土石用于地基，肯多利石用于庙墙和其上的雕像，而黑绿泥石用于门侧柱和太阳神像。
装饰庙宇的雕像种类繁多，例如既有行进中的军队和器乐伴奏的舞会等场面，又有众神、鸟兽、花卉图案以及其它各种雕塑。庙中布满表现性爱的形象，带来了审美愉悦和崇高神圣感的完美结合。庙宇的三个侧面有
太阳神雕像
，即狮面象身兽、大象和马匹的雕像，它们使整座庙宇的景观更加美不胜收。
印度考古局建立了一个太阳庙博物馆，展出许多这座庙宇所珍藏的雕像。
科纳拉克坐落在木麻黄种植园充满神秘魅力的自然环境中，与
布巴内斯瓦尔
和普里一起，构成了
奥里萨
寺庙建筑的最佳
金三角
组合。科纳拉克海滩拥有壮丽的日落景观，令旅游者目迷心醉。从阳光照耀的海滩到这座建筑奇观，科纳拉克有许多景点可供游览。
喀塔克
喀塔克为奥里萨邦的前首府，是该邦最古老的城市之一。该市位于北部的
默哈讷迪河
与南部的卡塔乔迪河交汇形成的三角洲的顶端。拉特纳吉里—乌达亚吉里—拉利塔吉里景区与喀塔克毗邻。
拉特纳吉里
拉特纳吉里位于贾贾普尔区比鲁巴河谷，是著名的佛学中心。与该村相邻的那座同名的小山中有着丰富的佛教古迹。经过大规模的考古发掘，发现拉特纳吉里至少从
笈多王朝
国王那罗僧诃·笈多统治时期（公元6世纪前半叶）就已成为佛教中心。
最初，这是一个重要的
大乘佛教
中心。在公元8-9世纪期间，它变成了一个伟大的佛教密宗或曰
金刚乘
艺术和哲学中心。据认为，拉特纳吉里大学对公元10世纪密教时轮乘的兴起发挥过重要作用。拉特纳吉里大学是昔日三所古老的佛教大学之一。当中国唐代高僧
玄奘
于公元639年访问这所大学时，它成为主要的佛教中心至少已有200年的历史。
在拉特纳吉里宏伟的佛教遗址上有一座宏大的砖寺，它设有美丽的大门、内殿，内有巨型佛像的圣殿，以及大量的佛教雕像。当地还有一座小些的寺庙，内设一座石殿，几处砖龛，还有一座大佛塔，四周环绕着许多小佛塔。
乌达亚吉里
乌达亚吉里位于贾贾普尔区，是奥里萨最大的佛教景区。最近的考古发掘发现，该地寺庙古时的名称为摩塔婆大寺，遂使其重要性进一步提升。公元7世纪到12世纪是这里的佛教繁荣时期。考古发掘还发现了一座砖寺，内有大量佛教雕像。整个发掘现场位于一座大山的山麓，这座山便成为它的庄严背景。乌达亚吉里的这些考古遗址包括一座砖塔，两座砖寺，一个带有铭文的美丽的楼梯石井，以及位于后山顶上的石刻雕像。发掘出的以及正在发掘的大量雕像，均属于佛教的万神殿，由众菩萨像和众禅那佛像构成。虽然该地紧邻拉特纳吉里（大约相距5公里），乌达亚吉里却没有多少金刚乘的雕像。
拉利塔吉里
拉利塔吉里虽然最近才发掘出来，却是此地最早盛行佛教的地方，其年代可追溯到公元1世纪。这里有一座宏大的砖寺和神庙山遗址，一座小山顶上分布有几座佛塔和一座经过改良的石塔。
阿马拉瓦蒂和那伽尔朱纳康达
这两个地方都是佛教遗址。在阿马拉瓦蒂，在萨陀伐诃那王朝时期产生影响的佛教遗迹包括不少宏伟的雕刻、神庙、庙宇、壁画和镶板。在那伽尔朱纳康达，发掘出的佛教遗迹的年代可追溯到公元前2-3世纪。
奥里萨邦海滩
奥里萨邦绵长的滨海区拥有全世界最美的白色沙滩。浦那
海滩
是无数朝拜者的主要集合地，使这里成为印度主要宗教圣地海滩点之一。
海滩度假村
昌迪普尔是深受海滩热爱者喜爱的另一个海滨度假胜地。古海港海上高帕尔普尔景色秀美，未经污染，游客们游览奥里萨邦海滩时不容错过。
1、海上高帕尔普尔 - 海上和水上运动爱好者的至爱，有金色海滩，是游泳或闲逛的理想地点。
2、昌迪普尔海滩- 著名的海滩度假区，有独特的海滩，海水在低潮时退却5公里。
3、科纳克（Konark）海滩- 世界著名景点，最精致的太阳神殿所在地。
4、帕拉蒂勃海滩- 印度重要的商业活动海港，有美丽的大海和常青的森林，这里是玛哈纳迪一个巨大的河口，遍布岛屿和溪流，适合潜水，以巴拉戴瓦神殿遗址闻名。
5、浦那海滩- 奥里萨邦金山角三大景点之一，印度四大圣地之一。海滩位于
孟加拉湾
海岸，是世界上最美丽的海滩之一。
6、巴里海（Balighai）海滩- 四周常绿乔木环绕抱，氛围宁静，设有海龟研究中心。
7、塔拉萨里（Talasari） - 海滩距离迪喀（位于
西孟加拉邦
）8公里，是塔拉萨里最安静的海滩。
考古发现
2500年古城现身印度奥里萨邦
2008年02月15日考古学家宣布，他们在印度东部奥里萨邦发掘出了一座有着2500年历史的古城遗址。
这座古城遗址位于奥里萨邦的
布巴内什瓦尔
附近。古城名为“西苏帕尔加尔”，早在60年前就已经被人们发现。不过由于种种原因，发掘工作一度中断直到2001年才得以继续。在发掘过程中，考古学家发现了一些残留的建筑结构以及不少手工艺品，包括一些陶制的器皿和装饰品的碎片等。根据这些发现，考古学家推测，“西苏帕尔加尔”古城建立于公元前三世纪初期，最终于公元四世纪中期消亡。这座古城有四条通道，具有较为完善的城市规划，能够容纳2万居民，这比能容纳1万居民的希腊雅典古城的规模要宏大得多。考古学家表示，“西苏帕尔加尔”古城可能是迄今发现的最早的城市之一。这个发现有助于人们进一步了解古代印度奥里萨邦地区人们的生产、生活方式以及当时繁荣的文明。
